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（攝影：羅兆安）

　　以前，廣東省汕尾市陸河縣河田鎮(zhèn)在每年農(nóng)歷正月十九和二十這兩天都要在河田圩（現(xiàn)陸河縣縣城）舉行“撐景”活動(dòng)。這種活動(dòng)已有幾百年歷史。

　　何謂撐景？撐景就是：由一個(gè)七八歲的漂亮小女孩站在一條裝在景架中的景莖上。景莖中間兩邊各站著一個(gè)十多歲的小孩。是男孩女孩按節(jié)目而定。整個(gè)景架由八個(gè)年輕彪型大漢用大竹杠抬著、左右兩側(cè)各一個(gè)大漢拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的撐桿撐著最上面的小孩，沿著圩市的主要街道游行，供人們觀看。人們觀看撐景的場(chǎng)面十分壯觀，里三層，外三層，水泄不通，樓上樓下都站滿了人，萬(wàn)人空巷。

　　撐景也和做戲劇一樣需要道具。它的主要道具就是“景莖”。制造景莖的技術(shù)要求非常高，難度十分大。它是把鋼和鐵經(jīng)過(guò)高爐煅燒和錘煉，掌握適當(dāng)?shù)幕鸷虬阉耙?jiàn)水”，使它變成一條八米多高的、堅(jiān)硬而富有彈性的細(xì)鐵條。使用這種景莖撐景既安全，又美觀好看?，F(xiàn)陸河地面幾乎沒(méi)有人會(huì)鍛打制造這種景莖了?，F(xiàn)保存完好的四根景莖是河田圩老鐵匠羅蘭欽和他父親制造的。

　　除了景莖，還需要“景架”。它是用鋼鐵焊接成的。它有1.5米高，平面1平方米左右。起著支撐景莖和平穩(wěn)的作用。

　　另外，每架景還必需四條六七米長(zhǎng)的丫撐。以前，它是青竹做的。現(xiàn)在是用不銹鋼管做成的。它的作用是：有兩根撐在“景”向前行走時(shí)，一左一右支撐在最上面的那個(gè)小孩的襯下，使其不會(huì)左右搖晃，以免發(fā)生危險(xiǎn)，確保安全。它還能起到支持那個(gè)小孩體力的作用，使其不容易疲勞，為其壯膽，使其保持飽滿的精神風(fēng)貌。另外兩根用來(lái)?yè)纹鹂罩械碾娋€和繩索等障礙物，使撐景能順利通過(guò)。這幾條長(zhǎng)撐桿的作用可大啦。因此，撐景活動(dòng)的核心是“撐”，離開(kāi)了“撐”，寸步難行。

　　因?yàn)?，撐景的核心和關(guān)鍵詞是“撐”，所以，人們便把它取名為“撐景”，簡(jiǎn)稱“景”。半個(gè)世紀(jì)以前，河田地區(qū)的某位小學(xué)教師把河田過(guò)年的習(xí)俗編成的順口溜中是這樣寫(xiě)的“……十五十六人看燈，十七十八鬧出神。十九二十人看景，廿一廿二人看戲……”從這首“順口溜”中可以印證它的名字是“撐景”或“景”。

　　2007年，河田鎮(zhèn)和陸河縣宣傳文化部門(mén)把河田“撐景”改名為“高景”，向國(guó)家文化部申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得批準(zhǔn)，申報(bào)成功。當(dāng)時(shí)，這一消息傳來(lái)，陸河的民眾對(duì)“高景”這個(gè)名詞看起來(lái)卻十分陌生，聽(tīng)起來(lái)又十分熟悉。因?yàn)榭图以挕案呔啊焙汀敖痪蓖?。人們?tīng)說(shuō)“河田高景”申報(bào)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得成功，誤以為是“河田交警”，摸不著頭腦。不少人提出疑問(wèn)：“交警也能申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？鬧出了較大的笑話。

　　2011年農(nóng)歷年初四，河田鎮(zhèn)在陸河縣城舉行盛大的撐景巡游活動(dòng)。活動(dòng)前后，街頭巷尾、城里鄉(xiāng)下，機(jī)關(guān)學(xué)校、人們相約或詢問(wèn)：“看撐景”、“看出景”；“你有看撐景嗎？”或“你有看出景嗎？”幾乎沒(méi)有人說(shuō)看“高景”。

　　上世紀(jì)五十年代中期以前，河田圩在每年農(nóng)歷正月十九、二十兩天進(jìn)行撐景。一般是撐四架景，有時(shí)撐五架景。當(dāng)時(shí)，整個(gè)河田圩分為五個(gè)“甲”。每個(gè)甲出一架景。但，五甲由于人少，經(jīng)濟(jì)又比較困難，經(jīng)常都沒(méi)有出景。一甲是上圩；二甲是寨肚、田背；三甲是黃爺宮、米街；四甲是馬娘宮、鹽街和大街西片；五甲是帝爺宮等地方。每甲還搭配有農(nóng)村的村寨。如：火山下的村寨就是首甲管轄。以前，那里人的請(qǐng)神書(shū)就是這樣寫(xiě)著：“......惠州府陸豐縣河田首甲火山下......”。每年出景時(shí)，各個(gè)甲都要暗中較勁，看誰(shuí)的景出得漂亮好看。每架景都扮著一個(gè)有趣著名的故事。如：“桃園結(jié)義”、“三打白骨精”、“羅通掃北”和“天女散花”等，把“景旦”和“景童”化妝成各個(gè)故事中的人物。小孩們?cè)谏厦娓髯员硌葜约航巧膭?dòng)作，形象非常逼真，吸引著觀眾們的眼球，贏得他們陣陣熱烈的掌聲和大聲的喝彩。每年出景時(shí)，各個(gè)甲都暗中較勁，如何裝景都要保密，不給外人看。景撐好后各架景都到禾町頭“匯景埔”集合，接受觀眾評(píng)判那架景裝得最好。

　　近年來(lái)，河田撐景時(shí)每架景前后都裝有幾兩花車(chē)。車(chē)上五彩繽紛，寫(xiě)有大幅祝福標(biāo)語(yǔ)，站著各類藝人。有些山歌手還演唱著動(dòng)聽(tīng)感人的客家山歌呢，吸引著眾多的看客豎耳接聽(tīng)。

　　以前，每年正月十九、二十撐景，河田圩方圓一百幾十里的人都到這里看撐景。近處的人當(dāng)天來(lái)；遠(yuǎn)處的人提前一兩天來(lái)。有的人三五成群步行；有的人坐轎；有的人騎馬；有的人坐船。各條通往河田圩的道路車(chē)水馬龍，絡(luò)繹不絕。他們大部分都是來(lái)河田圩或附近的親戚家做客。河田圩有的家庭來(lái)了好幾門(mén)親戚招待不過(guò)來(lái)了；沒(méi)有親戚的就到旅店住宿。此時(shí)，河田圩更加熱鬧，貨幣、商品流通加快，數(shù)量激增，大力拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。河田圩儼然成了“大都市”。

　　河田“撐景”屬于“飄色”類文藝民俗活動(dòng)。它在東莞等地叫“飄色”；在五華縣稱“扮故事”。他們的做法跟河田撐景基本相同。但，河田撐景具有自己的特色，其特點(diǎn)是“高、奇、險(xiǎn)、美”。因此，河田撐景在海陸豐乃至在廣東省、港澳臺(tái)和東南亞等海外地區(qū)早已聞名，名揚(yáng)四海。它曾多次到省市參加比賽，取得優(yōu)異成績(jī)。2005年10月，它參加廣東省首屆民間藝術(shù)飄色大賽，榮獲銀獎(jiǎng)。被國(guó)務(wù)院文化部門(mén)批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　近年來(lái)，河田撐景不但得到成功的傳承，而且還在不斷地?cái)U(kuò)展創(chuàng)新。我們相信河田撐景這一民俗文化遺產(chǎn)奇葩的前景一定會(huì)更加美好。（羅新煥）